मेमोरियल डे 2017: समर पार्टी के लिए समर से हॉलिडे वॉन्टेड

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संयुक्त राज्य अमेरिका में मेमोरियल डे के रूप में लंबे समय के लिए व्यापक रूप से स्वीकार्य अनौपचारिक शुरुआत की गई है गर्मियों के मौसम में, अमेरिकियों की शिकायत रही है कि छुट्टी उस तरीके से नहीं मनाई जाती, जिस तरह से यह माना जाता है होने के लिए। कब समय 1972 में टिप्पणी की गई थी कि अवकाश “एक तीन दिवसीय देशव्यापी हूटनी है जो बहुत कुछ खो गया लगता है इसके मूल उद्देश्य के लिए, "मेमोरियल डे की पार्टी के लिए पत्रिका को पहले ही तुलनात्मक रूप से देर हो चुकी थी प्रतिष्ठा। उस दिन को देखते हुए आश्चर्य की बात नहीं है शुरू हुआ गृह युद्ध के दौरान मारे गए 620,000 लोगों को याद करने के तरीके के रूप में, और अब समुद्र तट पर जाने के लिए या कुछ करने के लिए एक समय के रूप में जाना जाता है खरीदारी.

शायद अधिक आश्चर्य की बात यह है कि यह स्मरण और गर्मियों की मस्ती के बीच की रस्साकशी लगभग अवकाश के रूप में पुरानी है।

दिन के लिए मूल दृष्टि, के रूप में

व्यक्त यूनियन जनरल जॉन ए द्वारा। लोगान, गणतंत्र की ग्रैंड आर्मी (GAR) के कमांडर, एक शक्तिशाली राष्ट्रीय दिग्गजों एसोसिएशन केंद्रीय सैनिकों के सम्मान और सम्मान पर जोर दिया। “आइए, फिर, नियुक्त किए गए समय पर, उनके पवित्र अवशेषों के चारों ओर इकट्ठा हों और वसंत ऋतु के सबसे अच्छे फूलों के साथ उनके ऊपर के भावहीन टीलों की माला बनाएं; आइए हम उनके ऊपर उठाएं प्रिय पुराना झंडा जो उन्होंने बेईमानी से बचाया था; आइए, इस पवित्र उपस्थिति में उन लोगों की सहायता करने और उनकी सहायता करने की अपनी प्रतिज्ञाओं को नवीनीकृत करें जिन्हें वे हमारे बीच पवित्र शुल्क के रूप में छोड़ गए हैं राष्ट्र के आभार, सैनिक और नाविक की विधवा और अनाथ, ”उन्होंने अपने आदेश में ऐसा एक दिन आयोजित करने के लिए लिखा था। 1868 में, कुछ 5,000 लोगों ने नियत दिन पर तत्कालीन नए अर्लिंग्टन नेशनल सेरेमनी में जाकर उनके आह्वान का जवाब दिया, ताकि भविष्य के राष्ट्रपति जेम्स गारफील्ड को सुना जा सके। पता मृत और युद्ध के "अमर" गुण पर सजाने के लिए सैनिकों की कब्रें दफन झंडे और फूलों के साथ वहाँ।

मिश्रित भावनाओं के लिए पहले से ही एक अवसर था: मरे हुए लोगों को याद करना, लेकिन वे इस कारण का जश्न भी मना रहे थे कि उन्होंने अपने जीवन को आगे बढ़ाया।

जैसा कि येल इतिहासकार डेविड ब्लाइट अपनी किताब में लिखते हैं रेस और रीयूनियन, के लिए शुरुआती भाषण सजावट दिनमूल रूप से छुट्टी के लिए दिया गया नाम और 20 वीं शताब्दी के मध्य तक "मेमोरियल डे" के साथ प्रयोग किया जाता था - अक्सर गुलामी को समाप्त करने और संघ के संरक्षण के लिए संघ के सैनिकों की लड़ाई का जश्न मनाया जाता था। (कन्फेडरेट मेमोरियल डे, जो अभी भी कुछ स्थानों पर मनाया जाता है, कुछ अलग था।) डर उल्लेख। उद्धरण एक अखबार के संवाददाता से हस्तलिखित प्रक्षेपास्त्र जिसने 1865 में पूर्व दासों द्वारा आयोजित समारोह का वर्णन किया था चार्ल्सटन में, एस.सी., जिस पर उपस्थित लोगों की भावनाओं के संकेतों को विशेष रूप से "खुशी के आँसू" के रूप में वर्णित किया गया है।

लेकिन, जबकि न्यूयॉर्क टाइम्स 1869 में उल्लेख किया है कि "कभी भी ध्यान में रखना" कितना महत्वपूर्ण होगा मूल उद्देश्य"दिन की, युद्ध के अंत के बाद एक दशक से अधिक नहीं, कुछ पहले से ही देख रहे थे कि स्मृति दिवस के" खुशी "पक्ष की याद को दूर करना शुरू हो गया था। "बहुत पुराने देश को छोड़कर, पुराने रास्ते और अधिनियम की एकमात्रता गायब हो गई है," न्यूयॉर्क ट्रिब्यून डेकोरेशन डे 1875 के बाद लिखा। ट्रिब्यून 1878 में अपने मेमनों को जारी रखा: “यह इस बात से इनकार करना होगा कि जिस तरह से गिरे हुए दुखों के लिए व्यक्तिगत दुःख धीरे-धीरे अपना सर्वश्रेष्ठ महत्व खो देता है। छुट्टी का पहलू रहता है; कितने लंबे समय तक पालन का राजनीतिक चरित्र हमें पता नहीं चलेगा। ”

यह इस अर्थ से बहुत पहले नहीं था कि कुछ बदल गया था और अधिक व्यापक रूप से स्वीकार किया गया था। 1880 के दशक में, इतिहासकार जेम्स मैकफर्सन द्वारा "जुनून ठंडा हो रहा था" मेमोरियल डे के इतिहास के बारे में लिखा है, और "ग्राऊज़ पर स्ट्रो ब्लॉसम" और "चीयर्स या टीयर्स" जैसे उदास गीतों को "रैली the राउंड ऑफ़ द फ्लैग," "मार्चिंग थ्रू जॉर्जिया" या "डिकी" जैसे अधिक "उत्साही धुनों" से बदल दिया गया।

19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, जिसमें अवकाश का उदय हुआ, ने बदलाव में योगदान दिया। एक बात के लिए, केवल मुट्ठी भर छुट्टियां थीं, जिस पर श्रमिकों को एक दिन की छुट्टी मिलती थी, इतिहासकार रिचर्ड पी। हरमोंड और थॉमस जे। मेमोरियल डे पर अपनी पुस्तक में क्यूरन। 1873 में, न्यूयॉर्क ने सजावट दिवस को एक ऐसी छुट्टी बना दिया, जिसमें व्यवसाय निलंबित था। 1890 तक सभी उत्तरी राज्यों ने न्यूयॉर्क का अनुसरण किया था, और 1889 में कांग्रेस ने 30 मई को राष्ट्रीय अवकाश बनाया। (दिनांक केवल मई में अंतिम सोमवार को स्विच किया गया 1968 में एक अधिनियम पारित किया गया). सजावट दिवस इस प्रकार उनके कार्यक्रम में एक असामान्य राहत था, खेल प्रशंसकों को दोपहर के खेल में भाग लेने या परिवारों के लिए कोनी द्वीप जैसे समुद्र तटों की सैर करने का अवसर मिला। मेमोरियल डे पर अंतर को विभाजित करने के लिए जल्द ही आम प्रथा बन गई, सुबह कब्रिस्तान का दौरा करना और फिर दोपहर में आराम करना।

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लेकिन बदलाव को लेकर हर कोई खुश नहीं था।

A सिनसिनाटी इन्क्वायरर हेडलाइन ने 1883 में "क्या मेमोरियल डे टू बी डेसेक्टेड बाई हॉलिडे स्पोर्ट्स" पूछा। राष्ट्रपति ग्रोवर क्लीवलैंड ने 1887 में स्मृति दिवस बिताने का आरोप लगाने के बाद सुर्खियों में आए मछली पकड़ने। 1889 में गणतंत्र की ग्रैंड आर्मी ने नोट किया "बढ़ती स्मृति और उत्सव के अवसर के लिए स्मारक दिवस बनाने के लिए बढ़ती प्रवृत्ति और दिन के उद्देश्य के लिए खेल और खेल के लिए विदेशी और पवित्र आत्मा जो इसे चिह्नित करना चाहिए" अपनी वार्षिक बैठक के दौरान, और "सार्वजनिक खेल, अतीत और दिन के उचित उद्देश्यों के साथ असंगत के रूप में मेमोरियल दिवस पर सभी मनोरंजनों में भोग"। 1896 में शिकागो में। रेव डॉ। विलियम बी। सेंट पॉल मैथोडिस्ट एपिस्कोपल चर्च के लीच को "शर्म" पर निराशा हुई जब एक राष्ट्र के रूप में लाया गया "हम सजावट दिवस बनाने के लिए खुद को भूल जाते हैं" प्रफुल्लित, पागल मजाक के लिए एक दिन, लड़कों के बारे में सोचे बिना, पुराने और कमजोर, जिनके दिल से खून बह रहा है और यादों के साथ फटे हुए हैं। ”न्यूयॉर्क ट्रिब्यून उसी वर्ष के लोगों ने लिखा, जिन्होंने उस दिन की आलोचना की, "विचारहीन उल्लसितता और खेल और अतीत" (हालांकि कागज ने नोट किया कि छुट्टी का "वास्तविक कार्य" "देशभक्ति को प्रोत्साहित करने के लिए" "देशभक्ति के साथ पारस्परिक रूप से अनन्य नहीं था" आनन्द ")। 1898 में, GAR के एक समर्थक ने न्यूयॉर्क को बताया टाइम्स कि ग्रैंड आर्मी "उस खुले खेल की समाप्ति के लिए प्रार्थना करती है जो इस अवसर की महानता से अलग है।" 1910, GAR के कुछ सदस्यों ने भी मेमोरियल डे को पूरी तरह समाप्त करने का सुझाव दिया, बजाय इसके कि यह एक दिन के रूप में जारी रहे दलों।

ऐसा नहीं था कि लोगों को उनके मेमोरियल डेज पर खर्च करने का कोई असर नहीं पड़ता था। समय के हिसाब से पहला इंडियानापोलिस 500 रेस 30 मई, 1911 को आयोजित की गई थी, यह एक बहुत ही प्रतियोगिता या असामान्य घटना नहीं थी।

और, विडंबना यह है कि यह याद आया कि मेमोरियल डे का अपने गृहयुद्ध से दूर होने का आंदोलन आने वाले दशकों के लिए छुट्टी को सहने में मदद करेगा।

GAR 19 वीं सदी के अंत में अपनी चरम सदस्यता तक पहुँच जाएगा, एक युवा पीढ़ी के रूप में जिसने शायद ही गृहयुद्ध को याद किया था अपने आप में आ रहा है—और अभी तक स्मृति दिवस पर रहता था। तब तक, यह अमेरिकी सामाजिक जीवन में अच्छी तरह से उलझा हुआ था और इसे सार्थक होने के लिए गृहयुद्ध के प्रत्यक्ष संबंध की आवश्यकता नहीं थी।

1950 के दशक में बहुत ही अंतिम गृह युद्ध के दिग्गज की मृत्यु हो जाने के बाद भी, समाचार पत्रों और जनता ने इस विचार को व्यक्त करना जारी रखा कि कुछ चीजें हैं जिन्हें करने के लिए कुछ करना चाहिए मेमोरियल डे पर, कब्रिस्तान में फिर से पारंपरिक सुबह की यात्रा सहित- तब तक सभी अमेरिकी युद्धों में मारे गए लोगों को सम्मानित किया जाता था - और दोपहर उत्सव। द न्यू यॉर्क टाइम्स 1961 में "मेमोरियल डे का स्वाद" का वर्णन "लैपेल बटनहोल में लाल क्रेप पोपियों के रूप में किया गया था, शानदार तरीके से लड़के स्काउट्स, राजनेताओं ने वसंत की धूप में, कब्रों पर माल्यार्पण करते हुए, घर पर दोपहर की छुट्टी या दोपहर में समुद्र तट। "

जब अग्रणी समाजशास्त्री विलियम लॉयड वार्नर ने अपने 1959 में मेमोरियल डे के अर्थ का पता लगाया पुस्तकद लिविंग एंड द डेडअमेरिका में प्रतीकात्मक व्यवहार के बारे में, उन्होंने तर्क दिया कि स्मृति दिवस ने सामूहिक रूप से मृत्यु के बारे में चिंता का सामना करने का अवसर प्रदान किया, और यह कि पारंपरिक समुदाय परेड ने "उत्साह" की भावना पैदा की, जो समूह की ताकत के लोगों की भावना की नकल करता था युद्ध। दिन के धर्मनिरपेक्ष और पवित्र पहलुओं ने दुख और एकता व्यक्त करने के लिए शोक और समारोहों के साथ खुशी और मनोरंजन को संयुक्त किया। कुछ लोगों के लिए दिन एक दूसरे से अधिक झुक गया, लेकिन जब वार्नर इसे देख रहे थे 1940 और '50 के दशक, मेमोरियल डे-जिसमें इसके और भी बहुत सारे पहलू शामिल थे- अभी भी एक साझा अनुष्ठान था अमेरिकियों।

यह उन दशकों में था, जो कम से कम उन लोगों के लिए थे जिनके पास सैन्य संबंध के बिना, कि स्मारक के पहलू और भी अधिक फीके पड़ गए, जैसा कि उस पारी में कई आपत्तियां थीं।

वियतनाम के बाद, तर्क दिया धार्मिक इतिहासकार कैथरीन अल्बनीस ने 1974 में, मेमोरियल डे की सामूहिक प्रकृति जिसे वार्नर ने बहुत पहले वर्णित किया था, नष्ट नहीं हुआ था। देश एक अमेरिकी सैनिक के मरने के लिए और सामान्य रूप से युद्ध के उद्देश्य के बारे में खंडित हो गया था। 1970 की शुरुआत में सोमवार की छुट्टी के कदम के साथ, बढ़ते व्यावसायीकरण ने सप्ताहांत को खरीदारी के लिए एक अवसर में बदल दिया, न कि केवल खेल और छुट्टियों के लिए। युद्ध के दौरान मरने वाले लोगों की कब्रों को देखना, हालांकि यह बाकी है कुछ के लिए दिन का एक हिस्सा और अभी भी Arlington जैसे कब्रिस्तानों में मनाया जाता है, दिन का एक कम सार्वजनिक हिस्सा बन गया।

लेकिन, जैसा कि अल्बनीस ने बताया, स्मारक दिवस को चिह्नित करने का तरीका दिन के आसन्न अंत या नैतिक पतन या अमेरिकी एकता के पतन का संकेत नहीं था। इसके बजाय, उसने लिखा, सामाजिक परिस्थितियों का विकसित होना स्वाभाविक है, और उनके अर्थ में ईब और प्रवाह के लिए अवलोकन के लिए। समापन के दौरान उन्होंने लिखा, "मेमोरियल डे के लिए अमेरिकियों के गायन के रूप में यह नाटकीय रूप से नाटकीय हो सकता है, लेकिन वे पहले से ही चुपचाप इसका वर्णन कर रहे हैं।" "और सर्वनाश होने से बहुत दूर, उनकी निराशाजनक भावना एक सामान्य सांस्कृतिक घटना है।"