त्रासदी और प्रतिकूलता के चेहरे में उद्देश्य तलाशना
स्रोत: लिवोमेइला कोरेलिडो | सपनों का समय
ब्रह्मांड के बारे में सबसे भयानक तथ्य यह नहीं है कि यह शत्रुतापूर्ण है बल्कि यह उदासीन है; लेकिन अगर हम इस उदासीनता के साथ आ सकते हैं और मृत्यु की सीमाओं के भीतर जीवन की चुनौतियों को स्वीकार कर सकते हैं... एक प्रजाति के रूप में हमारा अस्तित्व वास्तविक अर्थ और पूर्ति हो सकता है। हालांकि, अंधेरा बहुत बड़ा है, हमें अपनी खुद की रोशनी की आपूर्ति करनी चाहिए.
-स्टैनले क्यूब्रिक
लोग जानना चाहते हैं कि उनका जीवन मामला. लेकिन किससे या क्या? धार्मिक लोग चाहते हैं कि ब्रह्मांड की देखभाल हो। धर्मनिरपेक्ष लोग सिर्फ लोगों की देखभाल करना चाहते हैं। धर्मनिरपेक्ष, प्रकृतिवादी दृष्टिकोण यह है कि जीवन में अर्थ कुछ ऐसा है जिसे हम खुद बनाते हैं, हमारी सहज प्रेरणा से प्रेरित है और हमारी गहन सामाजिक प्रवृत्ति द्वारा। हम अपने स्वयं के जीवन के बारे में और अपने साथी मनुष्यों के बारे में परवाह कर सकते हैं, भले ही ब्रह्मांड न हो। हम देखभाल करने के लिए "वायर्ड" हैं - हम देखभाल करने के लिए विकसित हुए हैं, चाहे ब्रह्मांड परवाह करता है या नहीं।
विरासत, और बुरे से अच्छा बनाना1
भले ही लोगों का मानना है कि "
हर चीज होने के पीछे कारण होता है"या उच्च योजना में विश्वास करते हैं, और इसकी परवाह किए बिना कि कैसे लचीला या वे कमजोर हैं, ज्यादातर विपत्ति का सामना करने के लिए कुछ अर्थ प्राप्त करने में सक्षम हैं अगर कुछ अच्छा उनके दुख और दुर्भाग्य से आता है, खुद के लिए या दूसरों के लिए। और लोग अक्सर इसे प्राप्त करने में उल्लेखनीय रूप से माहिर होते हैं। लोगों को बुरे से अच्छा बनाने वाला आमतौर पर बुरी घटना को "सार्थक" नहीं बनाता है, केवल यह बताएं कि यह घटना लौकिक रूप से लक्षित थी, लेकिन यह लोगों को उनके साथ व्यवहार करने में मदद कर सकती है आघात और इससे कुछ अर्थ निकाले।हम में से ज्यादातर लोग इसके लिए इच्छुक हैं दुनिया को एक बेहतर, अधिक देखभाल स्थान बनाने का प्रयास करते हैं खुद के लिए और दूसरों के लिए, और हम में से कई एक भयानक घटना से एक अच्छा परिणाम उत्पन्न करने के लिए प्रेरित होते हैं। कुछ लोगों का मानना है कि यह "आंतरिक शक्ति" स्वयं ईश्वर प्रदत्त है, लेकिन यह इस बात को महसूस करने के लिए सशक्त है प्रेरणा हमारे भीतर से आता है। जब हम आराम से मंडरा रहे होते हैं तो हम विपरीत परिस्थितियों से अधिक व्यक्तिगत विकास, अंतर्दृष्टि और करुणा प्राप्त करते हैं जीवन, और हम इसे अनुभव करने के बाद प्रतिकूल परिस्थितियों का सामना करने और दूसरों की मदद करने की बेहतर स्थिति में हैं अपने आप को।
हमारे सामाजिक रिश्ते अच्छे समय और बुरे में, अर्थपूर्णता का एक शक्तिशाली स्रोत हैं। सामान्य सहानुभूति और भावनात्मक समर्थन जो लोग सहज रूप से त्रासदी के समय में एक दूसरे को प्रदान करते हैं और पीड़ित पीड़ित के लिए अत्यधिक सार्थक होते हैं - भले ही केवल सांत्वना के माध्यम से। यह समर्थन हमें यह महसूस करने में मदद करता है कि हमारे साथ क्या होता है अन्य लोगों के लिए। अंत में, हम इस बात की सबसे अधिक परवाह करते हैं कि दूसरे इंसान हमारे बारे में क्या सोचते हैं, यह नहीं कि ब्रह्मांड हमारे बारे में परवाह करता है या नहीं।
जब हम अपनी खुद की मौतों पर विचार करते हैं, तो हम में से अधिकांश को उम्मीद है कि हम एक विरासत छोड़ देंगे, चाहे वह कितनी भी मामूली क्यों न हो। यह जानकर तसल्ली और पुष्टि हो सकती है कि हमने दूसरों पर सकारात्मक प्रभाव डाला है। यह देखना भी सांत्वना देने वाला हो सकता है कि कुछ अच्छा तो कुछ बुरा हो सकता है - शायद दूसरों पर कुछ सकारात्मक प्रभाव।
सबसे बुरे मामलों में - जब अर्थ को खोजना मुश्किल होता है
बेशक, मृत्यु और मृत्यु में अर्थ खोजने के लिए अक्सर चुनौतीपूर्ण हो सकता है। एक पल के लिए मेरे साथ रहें और अपने आप को इस कठिन तथ्य पर विचार करने की अनुमति दें: इस वास्तविकता से कोई परहेज नहीं है कि कई जीवन दुखद या क्रूरता से समाप्त होते हैं, स्वाभाविक रूप से सार्थक अंत के बिना। बहुत खराब परिदृश्यों में, जब हम ऐसी परिस्थितियों में लोगों की मदद करने के लिए शक्तिहीन होते हैं, तब भी कुछ आंशिक रूप से सांत्वना होती है: हम गवाही देते हैं, और दिखाते हैं कि हम परवाह करते हैं। हम इन लोगों के अनुभवों से जीवन के सबक प्राप्त करने की कोशिश कर सकते हैं। यदि कोई अवसर है, तो हमें उन पर गहरा प्रभाव बताना चाहिए। (मैं अपने कुछ बीमार कैंसर रोगियों के साथ ऐसा करने का अवसर पाकर भाग्यशाली और सौभाग्यशाली रहा हूं।) हमें किसी व्यक्ति या सामाजिक व्यक्ति को सिखाने और दूसरों की मदद करने के लिए उनके दुख से सबक लेने के लिए प्रतिबद्ध होना चाहिए स्तर।
यह अत्याचार को "कभी न भूलने" की नसीहत का आधार भी है। हमारी सहानुभूति तब बढ़ जाती है जब हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि ऐसे जीवन और मौतें आसानी से हमारे अपने हो सकते हैं। कभी-कभी हम केवल मरने के बाद किसी व्यक्ति के जीवन के प्रभाव को व्यक्त और प्रदर्शित कर सकते हैं। हम उस मामले में आशा करते हैं कि वे यह जानकर मर गए कि उनका जीवन और मृत्यु दूसरों के लिए मायने रखेंगे।
एक कारण के लिए समर्पण
त्रासदी और दुर्भाग्य के लिए एक आम प्रतिक्रिया कुछ स्थायी परिवर्तन करने की ड्राइव है जो दूसरों के समान समान दुर्भाग्य की संभावना को कम करेगा। हम इसे भूकंप, सुनामी और बवंडर के लिए शुरुआती चेतावनी प्रणाली में सुधार के प्रयासों में देखते हैं; मानव त्रुटि के कारण होने वाली दुर्घटनाओं के बाद कोरोनर्स पूछताछ और सुरक्षा नियमों में सुधार; चिकित्सा अनुसंधान के लिए दान में उस व्यक्ति के नाम पर जो किसी विशेष बीमारी से या उसकी मृत्यु हो गई हो आत्महत्या; और संवेदनहीन हत्याओं के बाद अधिक से अधिक सार्वजनिक सुरक्षा के अभियानों में।
इस प्रतिक्रिया का एक अच्छा उदाहरण जीन-फ्रांकोइस लारिवे है, जो मैरीस लगानीयर के पति हैं चौदह महिलाओं को कुख्यात दिसंबर 1989 में L'Ecole पॉलिटेक्निक इंजीनियरिंग स्कूल में नरसंहार में गोली मार दी मॉन्ट्रियल। बंदूकधारी एक युवक था जो नारीवाद के बारे में पागल था; उसने खुद को घटनास्थल पर ही मार डाला। श्री लारिवे दिसंबर 2012 के एक अखबार के लेख में शामिल थे, जिसमें बताया गया था कि लोग किस तरह से काम करते हैं किसी प्रियजन की हत्या कर दी गई है (लेख एक और संवेदनहीन हत्याकांड से प्रेरित था: न्यूटाउन, कनेक्टिकट):
चूँकि ज़िम्मेदारियों का सामना करने और ज़िम्मेदारी उठाने के लिए कोई ज़िंदा नहीं था, इसलिए श्री लारिवे ने खुद को महिलाओं के खिलाफ बंदूक नियंत्रण और हिंसा के कारणों में फेंक दिया। "मैं सुबह 3 बजे उठता हूं, पूछता हूं, 'उसके जीवन का अर्थ क्या था?" क्या वह ऐसा करने वाली थी? 25 पर मरने के लिए? इस बात का क्या मतलब है? मैं किसी और के जीवन को एक अर्थ नहीं दे सकता। मैं केवल उन चीजों को कर सकता हूं... मेरे जीवन को अर्थ देने के लिए जिसने उसे खो दिया। अपने आप में दर्द को शांत करने के लिए। ”2
इन प्रयासों का सीधा परिणाम कनाडाई संघीय बंदूक रजिस्ट्री था।
मानसिक स्वास्थ्य जागरूकता अभियान एक और अच्छा उदाहरण है। मैंने एक बार एक जवान आदमी का उपनाम किट का इलाज किया था जो कि तड़पा था एक प्रकार का पागलपन. मैंने उनके साथ कई वर्षों तक काम किया और उन्हें बहुत पसंद किया। उसके पास एक उत्साही मन था; विज्ञान में रुचि; कई प्रतिभाएँ; और एक परिष्कृत, सूखा हँसोड़पन - भावना. उसकी खोई हुई क्षमता को देखना दर्दनाक था, और आखिरकार, मैं उसे अपने राक्षसों से छुटकारा नहीं दिला पा रहा था। उनकी आत्महत्या सभी के लिए विनाशकारी थी।
मैं उनके साहसी माता-पिता की बहुत प्रशंसा करता हूं, जिन्होंने अपनी मृत्यु के बाद के वर्षों में युवाओं में गंभीर मानसिक बीमारी के प्रति जन जागरूकता बढ़ाने और समर्थन करने के लिए काफी उपलब्धियां हासिल की हैं। उनकी मृत्यु के तत्काल बाद के कई मीडिया साक्षात्कारों में किट की कहानी को सार्वजनिक करके उनका उद्देश्य और अर्थ मिला: “[साथ जुड़ना इसी तरह के संघर्ष के साथ अन्य लोग] सशक्त थे, डेविड ने कहा, क्योंकि वह और लेस्ली अपनी कहानी बताने और दूसरों की मदद करने के तरीकों की खोज करते हैं दूर करो डर... यदि वे किट नहीं बचा सकते हैं, तब भी कुछ अन्य हैं जिन्हें उनकी मदद की आवश्यकता है। ”3 उदाहरण के तौर पर यहां किट की मृत्यु का उपयोग करके, मुझे उनकी विरासत को आगे बढ़ाने की उम्मीद है।
तरंग प्रभाव
मनोचिकित्सक इरविन यलोम ने हमारे जीवन पर दूसरों के प्रभाव को "लहर" के रूप में संदर्भित किया है, इस बात पर जोर देते हुए कि इस तरह के प्रभाव सूक्ष्म हो सकते हैं और प्रभाव उत्पन्न करने वाले व्यक्ति के लिए अज्ञात हो सकते हैं:
रिपलिंग का तात्पर्य इस तथ्य से है कि हममें से प्रत्येक व्यक्ति अक्सर अपने चेतन इरादे या ज्ञान के बिना बनाता है-प्रभाव के संकेंद्रित वृत्त जो दूसरों को वर्षों तक प्रभावित कर सकते हैं, यहां तक कि पीढ़ियों तक। अर्थात्, अन्य लोगों पर हमारा जो प्रभाव हो सकता है, वह है, दूसरों के लिए पारित, जितना कि एक तालाब में लहरें चलती हैं और जब तक वे दिखाई नहीं देते हैं लेकिन एक नैनो स्तर पर जारी रहती हैं। यह विचार कि हम अपने आप को कुछ छोड़ सकते हैं, यहां तक कि हमारी जानकारी से परे, उन लोगों के लिए एक शक्तिशाली उत्तर प्रदान करता है जो दावा करते हैं कि अर्थहीनता अनिवार्य रूप से एक के वित्त और संक्रमण से बहती है।4