इवान डेनिसोविच बनाम चींटियाँ

1945 के फरवरी में एक दिन, एलेक्जेंड्रा इसायेविच सोल्झेनित्सिन को सोवियत कमेटी फॉर स्टेट सिक्योरिटी: केजीबी ने गिरफ्तार किया था। एक मित्र को लिखे पत्र में, उन्होंने "द बॉस" और "द मास्टर ऑफ़ द हाउस" का संदर्भ दिया। स्टालिन के नाम से उल्लेख नहीं किया गया था, लेकिन यह पर्याप्त था। सोल्झेनित्सिन ने सोवियत श्रम शिविरों में 8 साल बिताए, जहां उन्होंने एक ईंट बनाने वाले, फाउंड्रीमैन और खान में काम किया। 1953 के मार्च में, स्टालिन की मृत्यु हो गई।

फिर 1956 के फरवरी में, ख्रुश्चेव ने उसे बनाया भाषण। “मार्क्सवाद-लेनिनवाद की भावना को एक व्यक्ति को ऊपर उठाना, उसे एक सुपरमैन के रूप में बदलने के लिए यह अभेद्य और विदेशी है अलौकिक विशेषताओं, उन में से एक परमेश्वर," उसने कहा। ऐसा एक धारणा एक आदमी के बारे में, और विशेष रूप से स्टालिन के बारे में, खेती की गई थी। सोलजेनित्सिन अपना पहला उपन्यास प्रकाशित करने में सक्षम थे, इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन, 1962 के नवंबर में। और 1970 के अक्टूबर में, "नैतिक बल जिसके साथ उन्होंने रूसी साहित्य की अपरिहार्य परंपराओं को आगे बढ़ाया है," उन्हें नोबेल से सम्मानित किया गया था पुरस्कार।

सोल्झेनित्सिन का साहित्यिक उत्पादन तब तक बहुत बड़ा था: वह समाप्त हो गया द फर्स्ट सर्कल, द कैंसर वार्ड, और उसके 3 वॉल्यूम पर काम करते हैं गुलाग द्वीपसमूह- मजबूर श्रम शिविर के बारे में "द्वीप" साइबेरिया में, या स्टेप्स के साथ घूमता है। और कुछ बिंदु पर, उन्होंने "द बोनफायर एंड द एंट्स" पर एक छोटी गद्य कविता लिखी। यह एक सड़ा हुआ लॉग था जो आग में फेंका गया था, लेकिन कीड़े के साथ जीवित था। यह इस तरह समाप्त होता है:

“अजीब तरह से, वे आग से भाग नहीं पाए। उनके पास अपने आतंक को पार करने की तुलना में जल्दी नहीं था, चक्कर लगाया, और किसी तरह के बल ने उन्हें वापस अपनी मातृभूमि को वापस भेज दिया। कई लोग थे जो जलते हुए लॉग पर वापस चढ़ गए, इस बारे में भागे और हैरान हुए।

उस छोटी कविता ने मेरे पुराने दोस्त, जे चोय - एक और एड विल्सन को प्रेरित किया छात्र—के बारे में एक अद्भुत छोटी किताब लिखें चींटियों का गुप्त जीवन। इसमें, वह इस बारे में बात करता है कि वे कैसे फलदायी और गुणा किए गए हैं और पृथ्वी पर विजय प्राप्त की है। विभिन्न प्रजातियों की चींटियाँ कवक की खेती (पहले किसान) और एफिड प्रजनक (पहले चरवाहों) के रूप में, नन्नियों के रूप में काम करती हैं और नर्स, अंगरक्षक (कुछ ब्लॉक दरवाजे) और सैनिकों के रूप में (कुछ खुद को उड़ाते हैं), दास के रूप में और, कभी-कभार क्वींस। श्रमिक कभी-कभी कॉलोनी के बाहरी इलाके में अंडे सेते हैं, और घोंसले के कक्षों में मोर्चाबंदी करते हैं। और कभी-कभी, रानी उन विद्रोहियों का शिकार करती हैं, और उन्हें अपने मजबूत जबड़ों के साथ फाड़ देती हैं। लेकिन अधिकांश श्रमिकों को प्रभावी ढंग से प्रजनन से दबा दिया जाता है, ए के साथ फेरोमोन जिसे "रानी पदार्थ" कहा जाता है। दर्जनों ड्रोन के साथ क्वींस मेट, और के मामले में रखना अट्टा चींटियों- 150 मिलियन अंडे। लेकिन कॉलोनी के अन्य सदस्य बाँझ जाति के हिस्से के रूप में जीते और मरते हैं।

जिनमें से सभी लेखक बनाता है और हम में से कई आश्चर्यचकित होते हैं कि "यूकोसियल," या वास्तव में सामाजिक समूह क्यों मौजूद हैं। क्या एक व्यक्तिगत पशु ही बलिदान करता है? पुराना जवाब था रिश्तेदारी। लेकिन Jae Choe, और एड विल्सन, और अन्य लोगों ने हाल ही में बताया है, क्वीन्स अपने ही बेटों और बेटियों से अधिक निकटता से संबंधित हैं, श्रमिकों की तुलना में उनकी सौतेली बहनें और भाई हैं। यही कारण है कि विद्रोही हैं, और विद्रोह क्यों छोड़े जाते हैं।

में इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन, एलेक्जेंडर सोल्झेनजेन ने एक बेहतर जवाब दिया है। जब डेनिसोविच उस दिन उठता है, तो रेविली में, वह बर्फ और ठंड के माध्यम से कीचड़, गार्डहाउस के चारों ओर लकड़ी के ऊंचे बाड़, कांटेदार अतीत से गुजरता है तार जो कैंप बेकरी को भूख से बचाता है, मशीनगनों के साथ पिछले पहरेदारों को, भूरे कुत्तों को सूँघने के साथ पिछले गार्डों को, और एक घुसने वाली बिजली में रोशनी। “दो शक्तिशाली सर्चलाइटों ने सबसे दूर के प्रहरीदुर्ग से शिविर को बह दिया। सीमा की रोशनी, साथ ही शिविर के अंदर रहने वाले लोग थे। उनमें से बहुत से ऐसे थे जो सितारों को मिटा देते थे। ”

सभ्यताएँ - चींटी, मधुपर्क और मानव - उन स्थानों पर उठने की प्रवृत्ति रखते हैं जहाँ कार्यकर्ता फंस जाते हैं। जहां वे अपने अधिपति पर प्रतीक्षा करते हैं, या मर जाते हैं। जहां यह आसान नहीं है Daud, सुरंग या दूर उड़ना।

संदर्भ:

चो, जे। 2010. चींटियों के गुप्त जीवन, डैन पेलेमैन द्वारा अनूदित जेन गुडॉल द्वारा एक अग्रदूत के साथ। बाल्टीमोर: जॉन्स हॉपकिंस विश्वविद्यालय दबाएँ।

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बेटज़िग, लौरा। 2014. मनुष्य में उत्साह, का एक विशेष अंक मानव प्रकृति, 25: 1-99.