कॉलिन कापरनिक का प्रोटेस्ट ऐप्पल पाई की तरह देशभक्तिपूर्ण है

लोग मुझसे पूछते रहते हैं कि एनएफएल खिलाड़ी कॉलिन कैपरनिक के बारे में मेरा क्या विचार है जो अमेरिका में नस्लीय अन्याय के विरोध में हमारे राष्ट्रगान के लिए खड़ा नहीं है। एक पूर्व छात्र ने मुझे इस मुद्दे के बारे में पूछने के लिए ईमेल किया। उसने लिखा:

“मैं खेल में राष्ट्रगान के दौरान बैठे कॉलेज और प्रो एथलीटों के बढ़ते कृत्य से भ्रमित हो गया हूं। मुझे पता है कि आपने अमेरिकी सेना में सेवा की है और दशकों के अनुभव को देखते हुए अमेरिका को दौड़ के मुद्दों पर सुधार करना है। आपकी राय में, इस सब पर सही प्रतिक्रिया क्या है? ”

हां, मैं एक सैन्य दिग्गज हूं। मैंने अमेरिकी स्वतंत्रता की रक्षा के लिए इस देश की सेवा की। मैंने इस देश में लोगों को इस देश में अन्याय का विरोध करने के लिए अपनी अमेरिकी स्वतंत्रता का उपयोग करने से रोकने के लिए इस देश की सेवा नहीं की।

अमेरिका सही नहीं है, लेकिन अमेरिका एक अनुकरणीय देश है क्योंकि हम नागरिक अन्याय को इंगित करने के लिए विरोध कर सकते हैं। हम, अमेरिकी नागरिक, अमेरिका में चीजों को करने के तरीके से अन्याय को दूर करने के लिए विरोध, धक्का दे सकते हैं और काम कर सकते हैं। अन्य देशों में यह सच नहीं है। कुछ अन्य राष्ट्रों में, विरोध निषिद्ध है और दंडित किया गया है (कारावास, कभी-कभी मृत्यु के साथ)। हम अलग हैं लेकिन वास्तव में जीने के लिए इस अंतर को हमारी नागरिकता की समझ की आवश्यकता है जो प्राथमिक नहीं है लेकिन उन्नत है।

एंड्रयू शेपर्ड के रूप में, चरित्र जो 1995 की फिल्म "द अमेरिकन प्रेसिडेंट" में राष्ट्रपति है:

“अमेरिका आसान नहीं है। अमेरिका उन्नत नागरिकता है।

आप इसे बुरा चाहते हैं, 'क्योंकि यह एक लड़ाई डालने वाला है।

यह कहने वाला है 'आप मुफ्त भाषण चाहते हैं? आइए देखें कि आप एक ऐसे व्यक्ति को स्वीकार करते हैं, जिसके शब्दों से आपका खून खौलता है, जो केंद्र के खड़े होते हैं और अपने फेफड़ों के शीर्ष पर वकालत करते हैं, जिसे आप जीवन भर अपने ऊपर विरोध करते हुए बिताते हैं।

आप इस भूमि को मुक्त भूमि के रूप में दावा करना चाहते हैं? तब आपके देश का प्रतीक केवल एक ध्वज नहीं हो सकता है; प्रतीक को भी विरोध में उस ध्वज को जलाने के अपने अधिकार का प्रयोग करने वाले नागरिकों में से एक होना चाहिए। '

मुझे दिखाओ कि, कि बचाव; कि अपनी कक्षाओं में मनाते हैं। फिर, आप खड़े हो सकते हैं और 'मुक्त भूमि' के बारे में गा सकते हैं।

अमेरिका की स्थापना इस सिद्धांत पर की गई थी कि सभी नागरिकों को सरकार (सक्रिय या निष्क्रिय) गलत कार्यों के लिए "बाहर" बुलाने का अधिकार है। वह अमेरिकी का हिस्सा है पहचान. हाल के दिनों में, हालांकि, बहुत से अमेरिकियों ने खुद को न्यूनतम समूह प्रभाव के कारण पकड़ लिया है; समूह के रूप में सब कुछ देखने की प्रवृत्ति के साथ स्वचालित वर्गीकरण प्रतियोगिता.

एक सामाजिक मनोवैज्ञानिक के रूप में, मुझे पता है कि हम एक नए अमेरिकी सामाजिक संदर्भ में रह रहे हैं। हम नव-विविधता की इस स्थिति में रह रहे हैं, जहां हम में से प्रत्येक को मुठभेड़ करना है और कभी-कभी ऐसे लोगों के साथ बातचीत करना है जो हमारे जैसे नहीं दिखते हैं, जैसे लगते हैं, पूजा करते हैं, और अमेरिका को बढ़ावा देते हैं। चिंता उस नव-विविधता पारस्परिक स्थिति के बारे में, जो अमेरिकियों को घटनाओं के न्यूनतम-समूह की धारणा पर भरोसा करने के लिए बहुत अधिक धक्का दे रही है; हम सामाजिक घटनाओं को हमारे-बनाम-उनमें स्वचालित रूप से वर्गीकृत करने के लिए प्रेरित होते हैं।

हम सभी ने अंतरग्रही हिंसा देखी है जो हमारे राष्ट्र में जीवित है। हमने देखा कि इस समर -2016 में अभूतपूर्व तरीके से हिंसा हुई; समलैंगिक, समलैंगिक और ट्रांसजेंडर व्यक्तियों की सामूहिक हत्याएं, पुलिस की शूटिंग काले पुरुषों की पुलिस की शूटिंग के बाद, एक काले निशानची द्वारा श्वेत पुलिस अधिकारियों की हत्या। पूरे अमेरिका में विरोध प्रदर्शन हुए। लेकिन, एनएफएल फुटबॉल का मौसम शुरू होता है और हम सिर्फ "... कुछ फुटबॉल के लिए तैयार हैं।" फुटबॉल में आराम करने की कोशिश कर रहा है, ओह यार, हमें एनएफएल खिलाड़ी द्वारा नस्लीय विरोध करने के लिए राष्ट्रगान के लिए खड़े नहीं होने के कारण यह सब याद दिलाया जाता है अन्याय।

"उसकी इतनी हिम्मत? वह अपने आप को क्या समझता है? कोई भी वास्तविक अमेरिकी ऐसा नहीं करेगा, है ना? "

हमारे-बनाम-उन्हें (न्यूनतम-समूह) मनोवैज्ञानिक प्रेरणा शुरू करने के लिए और गुस्सा बढ़ने लगता है। कापरनिक एक असली अमेरिकी नहीं है; वह हम में से नहीं है, लोग रोते हैं। खैर, पता चला कि देशभक्ति और विरोध एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा में नहीं हैं। वास्तव में, सेना में रहते हुए भी मैं विरोध प्रदर्शनों में लगा हुआ था। यही कारण है कि कपर्निक के प्रतीकात्मक, शांतिपूर्ण विरोध को हममें से उन लोगों के अपमान के रूप में स्वीकार करने के कुछ प्रयासों से मैं नाराज हो गया, जिन्होंने इस देश की सेना में सेवा की।

भले ही मैंने एक समय (1972-1976) में सेवा की थी, जब नौसेना में कई लोग नहीं चाहते थे कि मेरे जैसे काले नाविक रैंक में आगे बढ़ सकें, मैं एक गर्वित अमेरिकी नौसेना का अनुभवी हूं। हालांकि, नौसेना में, मैंने नस्लीय के खिलाफ काम किया भेदभाव बहुत तरीकों से नौसेना में। मैंने एक नस्लीय जागरूकता समूह चर्चा के रूप में प्रशिक्षण और काम किया नेता. उस के लिए जाना जाता है, जब मैं एनएएस सेसिल फील्ड में आधार पर चला गया, तो मैंने अधिकारियों को सलामी दी, झंडे को सलामी दी, और मैंने अपने हाथ और मुट्ठी को अन्य अफ्रीकी अमेरिकी नाविकों को काली शक्ति की सलामी में उठाया। मैं फिर कहता हूं, देशभक्ति और विरोध एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा में नहीं हैं।

राष्ट्रगान के लिए खड़े नहीं होने वाले कॉलिन कैपरनिक मुझसे नाराज नहीं हैं। वास्तव में कापरनिक के प्रतीकात्मक विरोध ने मुझे याद दिलाया कि मैंने अमेरिका में सुरक्षा के लिए क्या किया।

देशभक्ति कई रूपों में आती है, जिसमें उन अन्यायों का विरोध करना भी शामिल है जो आज भी हमारे महान देश में होते हैं। हमारे अमेरिकी संविधान ने उस रूप को निर्दिष्ट नहीं किया है जो शांतिपूर्ण विरोध करना चाहिए; यह संयुक्त राष्ट्र अमेरिकी होगा। लेकिन फर्स्ट अमेंडमेंट में, हमारा अमेरिकी संविधान हमें शांतिपूर्ण विरोध के अधिकार की गारंटी देता है, हालांकि हम फिट दिखते हैं। "... बहादुरों के घर, आज़ाद देश" में, जब हम देखते हैं तो हमें-बनाम-उन्हें देते हुए शांतिपूर्ण विरोध हमारे अमेरिकी के बुनियादी हिस्से में मनोवैज्ञानिक अंधेरों पर डाल रहा है पहचान।

डॉ। रूपर्ट डब्ल्यू। नाकोस्टे "राइटिंग ऑन डायवर्सिटी: हाउ वी कैन कैन मूव फ्रॉम एंक्सिटी टू रेस्पेक्ट" (2015: NY: प्रोमेथियस बुक्स), और नॉर्थ कैरोलिना राज्य में मनोविज्ञान के पूर्व छात्र विशिष्ट स्नातक हैं विश्वविद्यालय।