हमारे पात्रों की टोली
हम सभी का एक इतिहास है. हमारे पास एक पारिवारिक इतिहास, एक विरासत में मिला इतिहास, एक सीखने का इतिहास और एक व्यवहारिक इतिहास है। हमारा मस्तिष्क प्रत्येक इतिहास के कई पात्रों से भरा हुआ है जो हमें बताते हैं कि जीवन पर कैसे प्रतिक्रिया करनी है और उससे कैसे निपटना है। कोई भी चरित्र यह परिभाषित नहीं करता कि हम कौन हैं। उनमें से कई वास्तव में हमारे सच्चे स्व में हस्तक्षेप करते हैं। एक व्यक्ति; कई परस्पर विरोधी "व्यक्तित्व"
शायद हमने कभी महसूस नहीं किया कि सुना गया है, या हमें बेवकूफ़ या कमज़ोर कहा गया है, और हमारा एक पात्र उस इतिहास को दर्शाता है। बहुत से लोगों को धमकाया जाता है या उनका उपहास किया जाता है। यहां तक कि धमकाने वालों में भी स्वीकृति की झूठी भावना विकसित हो जाती है आक्रमण. अन्य लोग अपने इतिहास में अलग-थलग और अकेले हो सकते हैं, जिससे कई अलग-अलग प्रकार के पात्रों का विकास हो सकता है।
हममें से बहुत से लोग जानते हैं कि अपने पात्रों के लिए दोष लेना या उन्हें "मेरा" कहना स्वस्थ नहीं है अवसाद," "मेरा लत," या "मेरा गुस्सा।" हमें इसके बजाय "अवसाद, लत, या क्रोध" कहने के लिए कहा गया है। यह उन कठिन चुनौतियों को हमारे सच्चे स्वंय से अलग कर देता है और दूर ले जाता है कलंक उन लेबलों में से.
लेकिन विशेष रूप से जोड़ों के साथ काम करते समय, मैं अक्सर पात्रों पर हमला होते देखता हूं, जैसे, "मुझे समझ में नहीं आता कि 'आपका' शराब पीना अधिक महत्वपूर्ण क्यों है मैं जो हूं उससे भी ज्यादा।'' या कोई साथी कह सकता है, "आप हमेशा 'अपने' अवसाद को एक बहाने के रूप में इस्तेमाल करते हैं।" पुनः, चरित्र को "तुम्हारा" के रूप में परिभाषित किया गया है। तुम ज़िम्मेदार हो इसके लिए। आप ही हैं।
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इससे अपराधीकरण बहुत कम हो जाता है और बहुत कुछ खत्म हो जाता है अपराध, जब हम पहचानते हैं कि ये "विशेषताएं" हैं जो कुछ स्थितियों में सामने आती हैं। वे व्यसन या मानसिक विकार के माध्यम से अनियंत्रित रूप से विकसित हो सकते हैं। हां, बेशक, हम उनके प्रदर्शन के लिए जिम्मेदार हैं, लेकिन मंच पर उनकी उपस्थिति पर अक्सर हमारा कोई नियंत्रण नहीं होता है। वे बस सुर्खियों में आ जाते हैं और शो पर कब्ज़ा कर लेते हैं।
आंतरिक परिवार प्रणाली (आईएफएस) हमारे अंदर के चरित्रों को हमारे चरित्र के रूप में परिभाषित करने के लिए एक स्वस्थ दृष्टिकोण अपनाती है "भाग।" यह हमें सिखाता है कि हम दुनिया में कई हिस्सों के साथ आते हैं और फिर नया विकास भी करते हैं भागों.
IFS सिखाता है कि "निर्वासन" वे हिस्से हैं जो भावनात्मक घाव ले जाते हैं, घाव यादें, या पिछले अनुभवों से अनसुलझा दर्द। वे अक्सर छुपे या दबाये जाते हैं।
जो हिस्से "रक्षक" हैं वे हमें जीवित रहने को सुनिश्चित करने में मदद करते हैं।
दो प्रकार के संरक्षक "प्रबंधक" हैं, जो खतरों से बचने के लिए योजना बनाना और सक्रिय उपाय करना पसंद करते हैं। "अग्निशामक" इसके विपरीत हैं। वे प्रतिक्रियाशील और आवेगी होते हैं। वे हमारी भावनाओं को सुन्न करना या दबाना पसंद करते हैं। उन्हें अल्पकालिक राहत पसंद है।
मूल बातें
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IFS हमें यह भी सिखाता है कि "स्वयं" इन सभी भागों की देखरेख कर रहा है। स्वयं जहाज के कप्तान और सीईओ हैं, जो अक्सर भागों के साथ बोर्ड बैठक करते हैं।
अपनी पुस्तक में, “कोई ख़राब भाग नहीं,'' डॉ. रिचर्ड श्वार्ट्ज का कहना है कि ''प्रत्येक भाग एक सच्चे उद्देश्य वाले व्यक्ति की तरह है।''
वह आगे कहता है:
- यहां तक कि सबसे विनाशकारी हिस्सों में भी सुरक्षात्मक इरादे होते हैं।
- जब उनकी चरम भूमिकाओं की आवश्यकता होती है तो हिस्से अक्सर अतीत के आघातों में जमे रहते हैं।
- जब उन्हें भरोसा होता है कि अपनी भूमिकाओं से बाहर निकलना सुरक्षित है, तो वे सिस्टम के लिए अत्यधिक मूल्यवान होते हैं।
जब मैं पात्रों के बारे में बात करता हूं, तो यह भागों के प्रति आईएफएस दृष्टिकोण के समान है। मैं अक्सर ग्राहक को चरित्र से दूर जाने, उसे बाहर से अधिक स्पष्ट रूप से देखने और उसकी पृष्ठभूमि और जीवनी लिखने में मदद करूंगा।
आइए एक परिदृश्य बनाएं. जेसन को काम और घर दोनों जगह गुस्से का सामना करना पड़ रहा है। अपने चिकित्सक के साथ काम करते हुए, वह उस क्रोधी चरित्र के लिए "बुब्बा" नाम बनाता है। लगभग तुरंत ही, वह खुद को बुब्बा से अलग करने में सक्षम हो जाता है। वह उसका साक्षात्कार लेना शुरू कर सकता है और उससे प्रश्न पूछ सकता है।
“यह क्या है तुम डर, बुब्बा?”
"तुम्हारे गुस्से के नीचे क्या है?"
"ऐसा क्या है जिसके बारे में आप चिंतित हैं कि घटित हो सकता है?"
"आपने यह कहाँ से सीखा?"
"वह क्या है जो आप जेसन को जानना चाहेंगे?"
"आपने यह मुकाबला तंत्र कहाँ विकसित किया?"
"क्या आप मानते हैं कि आप उन लोगों को चोट पहुँचा रहे हैं जिन्हें आप सबसे अधिक प्यार करते हैं?"
"क्या आप पहचानते हैं कि आप खुद को चोट पहुँचा रहे हैं?"
"आप जेसन से क्या कहना चाहेंगे?"
जेसन बुब्बा के विचारों और इरादों और उसके क्रोधित होने के गलत कारणों को जानने और समझने के लिए उसके साथ बातचीत लिखना शुरू कर सकता है।
जब जेसन को लगता है कि बुब्बा किसी घटना या बातचीत में आ रहा है, तो वह इन विचारों को याद कर सकता है और वास्तव में उसके लिए सहानुभूति महसूस कर सकता है। उम्मीद है कि वह उसे शांत कर सकता है, स्वीकार कर सकता है कि बुब्बा आ रहा है, और शायद दूसरे व्यक्ति से इस परेशान, लेकिन प्यारे चरित्र को संबोधित करने में मदद करने के लिए भी कह सकता है। बुब्बा से नफरत नहीं की जानी चाहिए, बल्कि उसकी बात सुनी जानी चाहिए और उसे गले लगाया जाना चाहिए।
इनमें से कुछ पात्रों के सबसे कठिन हिस्सों में से एक, जैसे क्रोध या डाह करना, यह है कि वे नीचे बात नहीं करना चाहते हैं। मान लीजिए जेसन का साथी कहता है, "उफ़, यहाँ बुब्बा आता है।" बुब्बा अक्सर बहुत अच्छी प्रतिक्रिया नहीं देकर हमला करेगा। वह एक डरे हुए जानवर के समान है। उसके पास धीरे-धीरे शांत प्रेम से आना चाहिए। उन पर आरोप या आरोप नहीं लगाए जा सकते. उसे यूं ही कमरा छोड़ने के लिए नहीं कहा जा सकता।
बुब्बा अक्सर लड़ने या भागने की ओर मुड़ जाता है। उसके लिए बैठना, सांस लेना और खुद को शांत करने के लिए समय निकालना स्वस्थ है। हालाँकि, मुठभेड़ से भागना और निजी तौर पर अपने गुस्से को क्रोध में बदलना स्वस्थ नहीं है। जेसन बुब्बा को सांत्वना देने के लिए मुकाबला करने का कौशल सीख सकता है, न कि उससे नफरत करने या उसे खाना खिलाने के लिए।
हमारा प्रत्येक पात्र अलग है और उसे अपने अनूठे तरीके से संबोधित किया जा सकता है। मुख्य बात यह है कि हम अपने आंतरिक चरित्रों से प्यार करें और उन्हें अपनाएं, उन्हें सुनें और समझें, और किसी भी अच्छे दोस्त की तरह उन्हें सलाह दें।